Nuevo Plan de Canopy 2019.- el árbol al servicio del clima urbano.
Referencia Grand Lyon – Árboles y arbustos

Me ha animado a reproducir este artículo aparecido en el Programa  Europeo del Arbol  y Comunicaciones y Politicas Siglos XV y XXI  es un punto de vista nada desdeñable de la problemática de los arboles cuando son utilizados como acciones políticas, ya hace muchos años conocí la primera versión, de  la Carta del Árbol  de Lyon, ciudad que ha estado siempre en la elite de la defensa de sus árboles en ahora se han  se han puesto  en marcha nuevos planes sobre los arboles de la ciudad.-es parte de  dinámica de esta Carta que  actualizada bajare en el blog con el interés de saber que hacen y que piensan en la ciudad que han innovado desde entonces  como tratan sus árboles en la ciudad..

Si Lyon amplía el regreso de la naturaleza a la ciudad, piensa especialmente en el árbol urbano de una manera más global, interactuando con todos los demás elementos del entorno urbano. Posiciona nuestra aglomeración a la vanguardia en términos de “bosques urbanos” y tiene la intención de dar nueva vida al Gran Lyon … y a sus habitantes.

ARBOLES COMO REHENES.- el uso en Lyon de la imagen del árbol en la ciudad por parte de los políticos. por  Inés Méliani, Paul Arnould.

Desde la década de 1990 en Lyon, la elección de una política de rehabilitación de la imagen del árbol en un entorno urbano ha sido apoyada por una comunicación territorial diligente en torno a los conceptos de “ecología urbana” y “naturaleza en la ciudad”.

Los oficiales de comunicación institucional del Gran Lyon han introducido gradualmente en sus escritos preguntas sobre la presencia del árbol en la ciudad: el árbol y, más generalmente, el tejido forestal que se considera ambos como componentes fundamentales.

Paisaje urbano pero también como elementos estructurantes en su complejidad. El surgimiento y la creación de una historia sobre la imagen del árbol en la ciudad se basa en su valorización a partir de una estrategia que lleva a ganar la adhesión de los habitantes y al reconocimiento del árbol como objeto patrimonial.

Pero no solamente. Este trabajo también tiene como objetivo mostrar que existe una interdependencia entre la voluntad de moldear la identidad del territorio y las motivaciones locales de orden esencialmente económico: jugando con los conceptos de identidad territorial gracias a la presencia de objetos de la naturaleza en la ciudad, el árbol a la cabeza, el apoyo de una promoción territorial para la metrópolis de Lyon se encuentra todo.

¡Sin embargo, los árboles, los bosques, las ciudades no siempre han sido buenos! En el nivel legal, el bosque se define por su carácter “foris”, es decir, fuera de la ciudad. En cuanto al árbol, a menudo solo se tolera en la ciudad. Los estereotipos revelan el estado de uno aparte. Sirve como una horca, marca alineaciones de carreteras, alberga al soberano que hace justicia, sirve como marcador de tiempo y espacio, árbol de mayo o libertad …

Tiene poco derecho de ciudad o algo así.

Camino marginal y anecdótico. “Refugio de árboles”: este título es enigmático y algo provocativo. Él procede de esta hipótesis según la cual la presencia del árbol en el territorio urbano no es estrictamente “natural”. Es el resultado de una especie de secuestro donde el árbol, arrancado de su territorio original, habría sido movido y mantenido prisionero en un entorno que no es el suyo, para servir los intereses de sus carceleros. La caracterización de lo que llamamos el término audaz de los carceleros merece ser aclarada desde el principio.

Son numerosos. Como primera aproximación es posible colocar las políticas.

  • Establecen las orientaciones estratégicas durante su mandato. Ellos deciden sobre las cuotas de espacios verdes y la cantidad de árboles necesarios para sus proyectos urbanos. suenan apoyados por los servicios de comunicación.
  • Los árboles de rehenes, elegidos por algunas de sus características, son ampliados por el texto y la imagen.
  • La implementación de las opciones políticas y la puesta en escena de los medios de comunicación es realizada por los servicios técnicos
  • . Son responsables de garantizar la salud de los rehenes levantados.
  • Los ciudadanos también forman parte del club de carceleros.
  • Su demanda de vegetación y árboles se basa en el consenso en torno a la necesidad de mantener cautivos en árboles cuyo margen de libertad es considerablemente limitado.
  • Este artículo sigue la misma lógica que un artículo publicado en la revista en línea Vertigo sobre “Marchands de Nature” . La metáfora del rehén hace posible romper con los discursos acordados y unánimes sobre los beneficios del árbol urbano. Nos invita a cuestionar el estatus ambiguo de estos seres vivos, a menudo reducidos al estatus de mobiliario urbano. Plantea la cuestión de la instrumentalización de objetos de una naturaleza con objetivos esencialmente políticos.
  • La comunicación municipal, definida como el conjunto de prácticas de información diseminada, ocupa un lugar creciente en el espacio público. La multiplicidad de los medios de comunicación (periódico, póster, folleto, volante, folleto, Internet, red social …), sus características (formato digitalizado, formato de papel, calidad del papel …), sus funciones (informar, incitar, promover, entretener, etc. …) lo hacen un gran apoyo para los políticos.
  • Las revistas institucionales son una de las principales herramientas utilizadas por las autoridades locales, ya que hoy en día tienen una importancia clave en su estrategia de comunicación: permiten valorar sus acciones y sus ambiciones políticas y económicas y sociales.
  • Por eso, para analizar la creación de una historia destinada a explotar la imagen del árbol en un entorno urbano, el análisis de la prensa institucional de Lyon ha demostrado ser un apoyo de gran interés.
  • Bryan pPark.-Nueva York.-Arboles de sombra

    La sombra de los arboles

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Este estudio fue abordado a través de dos perspectivas. Por un lado, analizamos el proceso de incluir el tema de los árboles en la Comunidad Urbana de Lyon en la agenda política. Por otro lado, el análisis consistió en restaurar diacrónicamente la evolución del tema del árbol en la prensa institucional de Lyon. Para ello, hemos seleccionado textos con un total de 441 artículos, de las seis revistas distribuidas por el municipio de Lyon y / o el Gran Lyon desde 1989: Les Dossiers du Grand Lyon, Es 9 en Lyon, Lyon Cité, Greater Lyon Magazine y Lyon Citoyen. Nuestro período de estudio, 1989-2009, corresponde a los tres mandatos sucesivos de alcaldes elegidos al frente del alcalde de Lyon: Michel Noir (alcalde de 1989-1995), Raymond Barre (elegido de 1995-2001) y Gérard Collomb ( Alcalde de Lyon y la comunidad urbana desde 2001). El comienzo del período de estudio -1989- corresponde al aumento, en Lyon como en Francia, de las preocupaciones ambientales. 1989 también corresponde al año de  MELIANI I., ARNOULD P. (2012), “Comerciantes de la naturaleza”: 20 años de comunicación institucional en la metrópolis de Lyon de 1989 a 2009, Vertigo- la revista electrónica en ciencia del Ambiente, 12, 2, [En línea] URL: http://vertigo.revues.org/12960 2 Organismo de información del municipio de Lyon y el Gran Lyon.

La elección de Michel Noir como alcalde de Lyon: la elección ganó, en parte, a las voces de los ecólogos. Nuestro análisis de corpus se basa en lo que se conoce como análisis de datos textuales (TDA). Está bien adaptado al análisis de los medios, ya que consiste principalmente en informar sobre la organización interna de un discurso. Usando el software de análisis de contenido Alceste, pudimos extraer una clasificación léxica rica en interpretación. © Alceste (Análisis de los lexemas coexistentes en declaraciones simples de un texto) es un software gratuito desarrollado por Max Reinert. Consiste principalmente en el estudio de las leyes de distribución de vocabulario dentro de un corpus y lleva a cabo estadísticas textuales y exploratorias. Se procede agrupando las palabras de acuerdo con sus similitudes o diferencias. Además de la ventaja de poder procesar una gran cantidad de información al mismo tiempo, el software de análisis de datos también responderá al imperativo metodológico de combinar el estudio del significado y el estudio de la intencionalidad de la revista. , siendo este último tanto el vector de mensajes como la información en la que participa el emisor.

El análisis del tratamiento de los medios del árbol encaja en un campo temático más amplio que es la naturaleza porque si nuestra investigación se restringiera a la única cuestión del árbol, no nos habría permitido fundamentalmente para obtener elementos de comparación para comprender en qué medida se utiliza su imagen, y esto especialmente en términos de representación excesiva o insuficiente en comparación con otros objetos de la naturaleza.

En Lyon, la cobertura mediática de la llamada prensa “institucional” de los elementos de conocimiento sobre la creación y gestión de espacios verdes donde se destaca el árbol es un tema que está cubierto en gran medida. Las acciones políticas a menudo se tratan como uniones inextricables al paso de los medios a través de los medios. Durante estos tres mandatos, ¿hay continuidad en el uso de la imagen del árbol (estética, educativa, simbólica, patrimonio …) o percibimos inflexiones? ¿Son las motivaciones y la lógica detrás del discurso a este respecto las mismas? Partiendo de la premisa de que el árbol en la ciudad no es un objeto natural sino que está bajo el control de los servicios técnicos, pero también de las políticas para su comunicación, cómo y para qué fines utilizan los actores políticos. ¿La imagen del árbol y del bosque desde principios de los 90? Y a este respecto, ¿el uso de la imagen del árbol corresponde a una instrumentalización de sus virtudes naturales con fines de exhibición política y / o marketing territorial?

  • Las características de la prisión urbana. En las ciudades como en otras partes, el árbol es el símbolo de la naturaleza por excelencia [Stefulesco; 1993, Arnould y Cieslak, 2004]. Por ejemplo, el Gran Lyon y la ciudad de Lyon han estado introduciendo problemas institucionales en la ciudad durante veinte años, y el número de artículos publicados anualmente aumenta constantemente durante los últimos veinte años. Y cuando la prensa institucional ofrece a sus lectores un artículo sobre la naturaleza, lo hace principalmente proponiendo un texto sobre árboles. El tema del árbol destaca claramente con la presencia de ocurrencias como “árbol, arbusto, árbol, arbusto” (311 ocurrencias) pero otras palabras lo siguen muy de cerca: “la ciudad” (287 ocurrencias), “espacio” (221 ocurrencias), “el parque” (193 ocurrencias) y un poco más “jardín” (167 ocurrencias). Pero si en el campo el árbol está en casa y, como tal, forma parte de un equilibrio natural dentro de los ecosistemas libre, a priori, intervención intervencionista del hombre, su estado en la ciudad es bastante diferente .
  • En la ciudad, el árbol es injertado en un espacio formado por elementos infraestructurales y superestructurales construidos por el hombre: el tejido urbano. Es encarcelado y movilizado para ocupar muchos cargos, incluida la restauración de los equilibrios naturales interrumpidos por las estructuras urbanas en sus especificidades y estilos de vida que resultan de ellos. Las funciones que se le asignan son múltiples a este respecto. En la ciudad, los árboles tienen una función ecológica. Según Laurent Simon [2007], el árbol es un “marcador ecológico”, un “testigo de épocas pasadas”, un “apoyo […] a la biodiversidad” y un “oficial de protección ambiental”. “. Los árboles protegen contra el calor y la lluvia, y son un factor de aire limpio. De hecho, actuando como verdaderos filtros por absorción de contaminantes y polvo en suspensión, contribuyen a la calidad del aire que respiramos. Protegen la radiación solar, creando islas de sombra y frescura. Por el fenómeno de evapotranspiración propio, desempeñan un papel regulador tanto en el grado de humedad como en las variaciones de temperatura. Al hacer murallas, moderan la acción de los vientos y, en consecuencia, contribuyen a regular la configuración de las precipitaciones.
  • Cabe agregar que la presencia de árboles en las ciudades mejora la calidad de vida en las áreas urbanas por su acción sobre la contaminación acústica, debido a que la densidad de su follaje se compara con el ruido de fondo del tráfico; el murmullo del viento en las hojas y los cantos de pájaros que anidan allí, también enmascaran útilmente los sonidos de la ciudad.
  • Más allá de su función ecológica como regulador y apoyo de la biodiversidad, el árbol de la ciudad también cumple una función social. Al recordar a la gente del pueblo el ritmo inmutable de las estaciones, les permite sentirse parte del mundo, brindando así bienestar físico y mental. Esto es precisamente lo que resume André Corvol (2004): “todos […] encarnan la fuerza, un sentimiento de eternidad y poder, mientras que el hombre sabe que está pasando”. También es un elemento clave en el desarrollo de espacios verdes cuyo papel, como factores de apaciguamiento y paz social, está bien establecido: actividades al aire libre.
  • Algunos árboles del parque de la Cabeza Dorada de Lyon.
  • La relajación, el caminar, la observación de la naturaleza, las reuniones entre ciudadanos … son prácticas beneficiosas y de estructuración social que se hacen accesibles a los habitantes de la ciudad por el mero hecho de la presencia de islas de vegetación, cuyos árboles son las piezas centrales. A todo esto se añade una función estética, porque el árbol de la ciudad no solo contribuye a agregar valor al paisaje, sino también, como un elemento arquitectónico en sí mismo, a contrarrestar la austeridad y la monotonía. Del tejido urbano. Se evidencia por los diferentes usos que se pueden hacer de los árboles en la ciudad. Todos estos beneficios que tienden a hacer que la presencia de árboles en la ciudad se dé por sentados en el paisaje urbano no deben hacernos olvidar que no es espontáneo: el árbol en la ciudad está allí porque hay sido alistado, “tomado rehén”. En esta ciudad donde está preso, el árbol debe obedecer un conjunto de normas y reglas específicas para el desarrollo urbano. Privados de libertad, confinados a esta prisión urbana que constituye para ellos la ciudad, los árboles se rigen por normas de manejo, todas específicas y muy diferentes de las de los ecosistemas. El entorno urbano se opone al denominado entorno “natural” y puede definirse como el conjunto de factores químicos, físicos, biológicos y antropogénicos que interactúan en el territorio de la ciudad. Para el árbol, estas características son factores que pueden obstaculizar su desarrollo y contribuir a su declive. Y las restricciones para el árbol en la ciudad son entonces mucho mayores que las sufridas por los árboles de los campos y los bosques: el tamaño de la copa del árbol o el volumen de la corona se calibran de acuerdo con la dimensión de las calles; Sus raíces están atrapadas en la porción estrecha del suelo elegido para su plantación; y cuando el sujeto alcanza los veinte o treinta metros, sus raíces se ponen en competencia con el pavimento y los conductos subterráneos. Además, la limpieza de las aceras con productos químicos potentes y sales de deshielo tiene un impacto negativo en la acera, lo que ayuda a reducir su vida útil. Está continuamente expuesto al aire demasiado seco, el ozono troposférico y otros contaminantes de la atmósfera que a menudo se encuentran en la ciudad. El diagrama inteligente que muestra dos árboles siameses (fig. 1), resume efectivamente las restricciones y peculiaridades del árbol de las ciudades y el árbol de los campos. Los estigmas del árbol de rehenes anémicos son particularmente visibles. El árbol en la ciudad no solo plantea problemas de gestión desalentadores para las comunidades locales, sino que su desarrollo fisiológico constituye, en sí mismo, una lucha en todo momento. Los árboles plantados también tienen secuelas en términos de su morfología.
  • El árbol siglos de prisión.- Desde el siglo XVII, el árbol es el sujeto y el servidor de las ciudades para su embellecimiento. Su presencia en Lyon se lee primero a través de las plantaciones de árboles de alineación. Sin embargo, el período del Renacimiento ya hace que el árbol en la ciudad sea el escenario del poder. A principios del siglo XVII, los senderos y los paseos se convirtieron en una realidad urbana. Las plantaciones de árboles se llevan a cabo principalmente en lugares de sociabilidad, cerca de sitios culturales, cerca de monasterios o en patios interiores. Estas plantaciones dan a los lugares en cuestión una imagen de nobleza. En 1608, Place Bellecour se distingue de otros Lyon por sus trescientos árboles. Pero otros lugares de interés incluyen plantaciones de árboles: en el distrito 1º de Lyon, el ayuntamiento y sus alrededores (Place Tolozan, Grande Rue de Feuillants) están plantados con árboles a lo largo del siglo XVII. . Y cuando cambia la apariencia de las calles, la semántica de los lugares evoluciona simultáneamente: así es como la “rue des Feuillants” se convierte en “promenade des Feuillants”. Cabe señalar aquí que la tradición de las plantaciones urbanas es una tradición francesa muy antigua. Data del siglo XVI y fue inicialmente parte de la política de reforestación de la finca real que, bajo Enrique IV, luego respondió a la preocupación de superar el déficit de madera y leña. Los “grandes caminos” que forman parte del dominio real, los árboles fueron plantados a lo largo de los caminos. También refiriéndose a Veyret y., Goix R. (2011), Atlas of Sustainable Cities. Ecología, urbanismo, sociedad: ¿es Europa un modelo ?, París: Por lo demás.

Henry IV y Francis I crearon sombra para los peatones y fomentaron la plantación de árboles en los pasillos y centros comerciales de todas las ciudades de Francia. Este modelo fue desarrollado en las principales ciudades de Francia e inspiró, además de Atlantic, al arquitecto francés Pierre-Charles L’Enfant para el diseño del plan de la ciudad de Washington. A mediados del siglo XIX, Napoleón III, que quiere convertir a la ciudad de París en una ciudad donde los habitantes están “felices de vivir”, incluida la introducción de la naturaleza en la ciudad, asume y adapta el mismo modelo a los criterios de la época. Georges Eugène Haussmann, prefecto del Sena, recibió instrucciones de transformar París y le pidió a su colaborador Jean-Charles Alphand que diseñara y llevara a cabo el trabajo destinado a casar la piedra con la vegetación.

Iniciado en 1854, el trabajo de Alphand, que terminó la víspera de su muerte en 1891, muestra el excelente conocimiento técnico implementado en proyectos urbanos en términos de plantaciones y la coherencia técnica resultante. Por lo tanto, en cualquier proyecto para crear un parque o jardín en la ciudad, el administrador del proyecto dominó perfectamente el manejo de las técnicas de vida, suelo, plantación y mantenimiento.

En Lyon, la segunda mitad del siglo XIX está marcada por los principales desarrollos que atraen a la ciudad moderna, y las opciones de planificación urbana se inspiran en gran medida en el París de Napoleón III. Los lugares y objetos de la naturaleza se multiplican. La búsqueda de un equilibrio entre la presencia de la planta y el desarrollo de la ciudad da como resultado la plantación masiva de árboles en, alrededor ya lo largo de las plazas y calles. Llamados “paseos sembrados”, se trata de la imagen de las orillas del Saona y el Ródano, que está decorada con plantaciones de plátanos. Estas plantaciones y paseos contribuyen al embellecimiento de la ciudad y su influencia más allá de sus fronteras regionales. La red de plazas y espacios verdes se está multiplicando. En 1857, el parque Tête d’Or y la mayoría de las carreteras principales, incluido el campo Émile Zola en Villeurbanne, que actualmente está siendo remodelado por el Gran Lyon, se han desarrollado. A finales del siglo XIX, el lugar del árbol en la ciudad se reafirmó cuando las murallas de piedra de las laderas superiores de Croix-Rousse se destruyeron en 1855. Las fortificaciones se reemplazaron en 1857 por Croix-Rousse, primer boulevard de l’Empereur. Se sembrarán 930 árboles a lo largo de este eje, que aún se encuentra entre las filas de árboles más grandes de Lyon. (fig.2) El rehén confinado en su prisión urbana, el árbol en Lyon ha sido visto, a lo largo del tiempo, confiriendo a sus carceleros la obligación de responder a una amplia gama de motivaciones, la principal, puede -siendo así, ha sido la preocupación de la valorización de la ciudad en términos de prestigio en beneficio de los poderes existentes.

Esto fue cierto, por ejemplo, cuando se trató de llevar la ciudad de Lyon a París: efecto de la moda, competencia en el registro de diseñadores de know-how, mimetismo y competencia en el registro de estética … Los rehenes son distribuidos en un orden disciplinado en las plazas o en las largas rutas de estilo Haussmann, al servicio de una cierta concepción de la estética para llamar la atención, y la satisfacción de los ciudadanos por el placer de sus caminatas.

Son prisioneros verdes.

Su lugar es estrictamente asignado. Su dinámica natural está severamente controlada.

Figura 1. Las murallas de las laderas de Croix-Rousse dan paso al Boulevard de la Croix-Rousse (4to. Distrito de Lyon) y sus 930 plátanos plantados en 1856, Photo Departmental Archives, Lyon.

El hecho es que poco a poco, el carcelero ha sido pactado con el rehén, probablemente llegó a lo que se llama el “síndrome de Estocolmo”. El árbol prisionero y la gente del pueblo han acabado haciendo una causa común: los habitantes, debido a su presencia benéfica, ahora acomodan felizmente la presencia familiar del árbol en su paisaje y su entorno de vida; En cuanto a los árboles, fortalecidos por el cuidado que les prodigaron y por un cierto respeto que se les muestra, sienten el derecho a florecer con cierta facilidad en sus funciones ornamentales.

Los árboles como rehenes sacrificados a la lógica de todo lo concreto. El tiempo de los feroces carceleros.

Pero a partir de la década de 1950, se comenzó a abusar del patrimonio arbóreo de las ciudades francesas. Debe dejar espacio para la construcción y desarrollo de carreteras. De hecho, se acerca una nueva era, en la que el modelo de ciudad dominante es el de “todo hormigón”. El desarrollo de las redes y el automóvil son, entonces, las ideas fuertes del desarrollo urbano, y desaparece la cuestión de la naturaleza y el know-how de las plantaciones urbanas. Luego desarrolla un discurso muy negativo sobre la naturaleza y el árbol en la ciudad, que se presenta como “accidentogénico” y molesto para las superficies de las carreteras. Esta tendencia a desacreditar a la planta y resaltar solo los aspectos negativos está acompañada por una facilidad real para eliminar árboles, que Caroline Mollie [2009] describe como un “desastre arbóreo”.

Después de la Segunda Guerra Mundial y hasta la década de 1990, los suelos, los árboles y las plantaciones fueron objeto de importantes operaciones de destrucción en favor de la ampliación de las carreteras. El uso del simbolismo del árbol servirá en parte para enmascarar esta realidad: en ausencia de un entorno natural, los creadores de la ciudad (funcionarios electos, desarrolladores, paisajistas) utilizarán el léxico del árbol para hacer ilusión sobre la presencia.

Verdor tan querido y tan necesario para el entorno de vida de los habitantes.

De modo que la entrada terminológica con los nombres de los árboles o sus frutos se usará para describir ciertos vecindarios y dar la sensación de que forman parte geográficamente de un entorno “natural”. Esta es la razón por la que muchos barrios de los suburbios descritos como ciudades francesas importantes “sensibles” están marcados con el sello del registro léxico de la naturaleza, el árbol a la cabeza.

Citemos aquí algunos de estos distritos, que, legítimamente, deberían contener algunos tesoros (fauna y flora) del bosque: Clos des Cedres, Madera (Vaulx-en-Velin, 69), Plantado (Meyzieu, 69) , Los Saules (Saint-Priest, 69), Los Laureles, El Clos de la Rose, Las Rosas, Los Olivos (distrito 13 de Marsella), La Manzana (distrito 11 de Marsella), las campanas (Saint-Fons, 69), el naranjal (Estrasburgo), la ciudad de abeto (Rouen), la llanura de Lys (Seine-et-Marne, 77), Les Merisiers (Trappes, 78), etc …

Sería, además, oportuno establecer una tipología.

Las historias de algunos artistas, inspiradas en estas áreas sensibles, subrayan el mal uso de la imagen del árbol. Entre otros, citemos el ejemplo bastante llamativo de los textos de un grupo de rap4 franceses, que escriben y cantan, sobre los distritos y los suburbios difíciles de Marsella: “nombres […] bonitos de árboles para edificios en mi bosque de cemento “. Los tiempos son difíciles para el rehén y el carcelero es despiadado: el árbol ya no le sirve para nada, ya que las marcas de prestigio ahora están representadas por otros objetos de representación, aquellos que se refieren a la modernidad, y Las aspiraciones de una alta calidad de vida se llenan con la repentina opulencia del frenesí de consumo, cuyo estilo de vida urbano es la mejor expresión.

Para los habitantes de la ciudad, la modernidad se refleja en la presencia del automóvil y las áreas de estacionamiento, mientras que el árbol y la naturaleza se refieren a los días pasados ​​de un pasado al que uno quiere dar la espalda. Pero si el árbol recupera su estatus de rehén, pero sin consideración real por sus buenos oficios y despreciado porque se considera inútil, incluso engorroso, es especialmente para el carcelero que el caso va mal. Porque éste, exaltando así los valores de la urbanidad y la modernidad al considerar el árbol en la ciudad y la naturaleza que, como elementos insignificantes y consustancial al tejido urbano, queda a su vez atrapado: cuanto más El hormigón da paso al árbol, la calidad de vida y la calidad ambiental en la ciudad se deterioran.

Louis Pradel, alcalde de Lyon desde 1957 hasta 1976, encarna específicamente esta política de construcción excesiva. Esta degradación se puede leer directamente en el territorio: en Lyon, la tala de árboles y la destrucción del paseo público anteriormente reservado para el paseo familiar dominical del curso de Verdún (distrito 2) para construir el intercambio de la autopista desde el sur (A6) que une París con Marsella a través de Lyon, es un ejemplo emblemático (fig.3). Pero este vuelo hacia la modernidad es cada vez más desafiado por muchos Lyonnais, que ya no reconocen “su” ciudad, y comienzan a sufrir la pérdida diaria de cierta dulzura de la vida. Y es precisamente esta transformación de los Cours de Verdun, ubicada en el vecindario de la estación Perrache, la que despertará y cristalizará su repentina conciencia de lo que han perdido: la presencia de árboles y los beneficios que los trajeron, en su papel esencial, el árbol en la ciudad. Destruyendo los árboles, es al mismo tiempo 4 IAM: Grupo de rap de Marsella, cita del texto de la canción titulada “Mañana está lejos”.

Destruye una imagen en términos de estética y altera significativamente la calidad del potencial de vida. Por lo tanto, desde este momento hay una especie de despertar, una conciencia que hace que los actores se reúnan alrededor del árbol que luego se convierte en un bien para preservar y poner en valor.

Figure 3. Les otages sacrifiés. Les arbres du Cours de Verdun (1954) disparaissent pour laisser place au centre d’échange autoroutier de Perrache (2ème arrondissement de Lyon).
  • Los nuevos carceleros: suavizando las condiciones de detención. Así, el problema del estado del árbol en la ciudad se combinó con las demandas de la militancia ecológica que surgió en los años 1970-1980. El deseo de rehabilitar el árbol en la ciudad luego toma forma en las mentalidades, hasta convertirse en un fenómeno social. Porque, junto con el síndrome de Estocolmo, que había permitido a los árboles y habitantes de Lyon vivir juntos en armonía durante varios siglos, siguió al síndrome de Lima, que repentinamente llevó a los habitantes a sentir empatía por sus rehenes, los árboles, en el ‘Aspire ahora a’ mimarlos ‘para poder beneficiarse nuevamente de su compañía y sus beneficios.
  • El árbol se convierte en un recurso social y cultural. Elemento de localización, objeto simbólico de un lugar, objeto íntimo de las parejas que graban su unión, proveedor de sombra para relajarse, la novela de Didier Van Cauwelaert expresa todas las relaciones que el hombre es capaz de mantener con el árbol, más a menudo sin el conocimiento de este último. Las acciones y reacciones de los hombres al corte de árboles también son buenos vehículos para analizar esta relación. Por ejemplo, en Meyzieu, un municipio en la conurbación de Lyon ubicada en el este de Lyon, durante el proyecto para crear un centro de recepción en 2005 para informar, guiar y ayudar a los ancianos, las familias y los jóvenes. se arranca un castaño de indias situado en el paquete previsto para este trabajo. Ante este prejuicio, los habitantes manifiestan su indignación ante los funcionarios electos que deciden, para corregir la culpa,

El diario de un árbol, Ediciones Michel Lafon, 2011. 6 Entrevista “Al caminar” realizada con un concejal del municipio. de Meyzieu.

  • Para asignar el nombre de “castaño” a la estructura, en memoria del árbol perdido, y replantar a un joven. Al igual que el monumento a los muertos erigido en memoria de los soldados caídos por su tierra natal, la estructura de Majolan materializa la muerte del árbol que reaparece en otra forma. Este nuevo fenómeno, las políticas se van apropiando poco a poco. Y así, ansiosos por responder a esta expectativa que está surgiendo y que los cuerpos representativos de la población de Lyon expresan cada vez más apremiantes, los funcionarios de la ciudad de la Comunidad Urbana de Lyon se comprometen a implementar las condiciones necesarias para la protección y renovación del patrimonio forestal de la aglomeración. Es en este contexto que Michel Noir, entonces alcalde de Lyon y presidente de la Comunidad Urbana de Lyon, iniciará desde principios de la década de 1990 el establecimiento de un diálogo con movimientos ambientales y asociaciones ambientales. En esta perspectiva, el equipo municipal recién elegido llevará a cabo un trabajo de localización de las demandas expresadas a través del medio asociativo, organizando grandes cuerpos de consulta de la acción pública en torno a la cuestión de la ecología urbana y reuniendo a varios cientos de asociaciones, comités de vecinos, empresas, universidades, organismos públicos durante los “Rencontres du Grand Lyon”. Estos enfoques concertados apuntaban a identificar, entre los diferentes interesados, aquellos cuyo grado de poder de decisión era lo suficientemente significativo como para ser elegidos como los interlocutores preferidos en esta área. Este período estará marcado por la creación, dentro de la Comunidad Urbana de Lyon, de un polo Árboles y paisajes “(1993) cuya misión era llevar a cabo el inventario de árboles ubicados en el territorio de la Comunidad, y mediante la contratación de para este propósito, un activista de la Federación de Ródano-Alpes para la Protección de la Naturaleza (FRAPNA). Cabe señalar que, para que la Comunidad Urbana de Lyon tenga habilidades en la gestión de espacios verdes, la unidad “Árboles y paisajes” se adjuntó al servicio de carreteras, lo que implicaría que se consideró que el árbol pertenecía a los mismos métodos de manejo que el asfalto. Pero otras herramientas para promover una política para la naturaleza “vector de una calidad de vida” se habían implementado incluso antes de la creación de este organismo específicamente dedicado al árbol en la ciudad. Así, en 1992, se creó la misión de ecología urbana dentro de la Comunidad Urbana de Lyon. Asimismo, se lanzó el Plan Azul, seguido del Plan Lumière y el Plan Verde (1994). Es a raíz de estas herramientas, y en el marco de una reflexión sobre la forma en que la naturaleza puede contribuir a mejorar la calidad de vida de los habitantes, que había tomado forma en el polo “Árboles y paisajes”.- El papel de los visitantes de la prisión: misiones para ayudar a reintegrar el árbol de rehenes. El enfoque general iniciado por la Comunidad Urbana de Lyon a principios de la década de 1990, por lo tanto, consiste en dar a la ecología urbana un estatus político. Además, el establecimiento ritualizado de relaciones de intercambio de competencias con los actores de la esfera . Los habitantes de la comuna de Meyzieu se denominan majolans.

Las asociaciones sociales y de activistas llevan a las autoridades públicas a desarrollar una política de comunicación sobre temas ambientales. Pero al comienzo de la comunicación institucional de Lyon, el tema del árbol en la ciudad no fue objeto de ninguna estrategia fija por parte de las comunidades. Solo la ocurrencia de un evento fortuito relacionado con este tema creó la oportunidad para una comunicación sobre el tema. En los medios de comunicación distribuidos al público, la cuestión del árbol en la ciudad, por lo tanto, se trató de manera detallada y esporádica. Fue con la creación de la “Misión de Ecología” en 1990 dentro de los departamentos del Gran Lyon que las primeras formas de comunicación e información del público específicamente dedicadas a la naturaleza en áreas urbanas comenzarán. Con la creación de la unidad “Árboles y paisajes” dentro del departamento de autopistas del Gran Lyon en 1992 y el reclutamiento de miembros de FRAPNA, el equipo municipal existente ahora puede tranquilizar a sus ciudadanos y partes interesadas esfera social en cuanto a la solidez de la política de renovación de árboles viejos o enfermos.

Tras el establecimiento de este nuevo marco institucional, se redactó un primer cuadro del árbol, que se creó en el año 2000. Esta carta se convertirá en el documento fundador de una política de árboles en áreas urbanas, al mismo tiempo formalizará el estado del árbol y le otorgará reconocimiento institucional. Una entrevista realizada en 2009 con el editor en jefe de Greater Lyon Magazine es explícita sobre este tema. Según ella: “[…] la naturaleza se considera parte de un todo, existe una mayor preocupación por el desarrollo sostenible”.

Mucho se ha comunicado sobre las producciones de la misión Ecología, carta de Ecología urbana, con una gran comunicación desde el final del mandato de Michel Noir sobre el árbol en la ciudad. La naturaleza está integrada en todos los servicios, y estamos interesados ​​en estas diversas funciones. Una ciudad llena de árboles es un obstáculo para el desarrollo de la isla de calor urbano, pero también dan la imagen de una ciudad atractiva. Una comunicación ‘castaña’, es decir, cíclica, se establece luego en períodos de cinco años, cada período está marcado por la difusión por los servicios institucionales de una serie de documentos relacionados con la naturaleza, los árboles convirtiéndose en líderes de objetos escenificados. A nivel de sub-distrito, se favorece la comunicación sobre las buenas prácticas y el interés de los residentes locales en la participación ciudadana.

En la escala supra, es decir, de la aglomeración, la comunicación se multiplica y toma una gran escala: folletos de comunicación, folletos, vallas publicitarias, una colección muy variada de guías prácticas … De estos apoyos se trata el árbol en la ciudad, los métodos de desyerba, los castores o las golondrinas presentes en el entorno urbano. Además, varios sitios web participan en la difusión del discurso político sobre acción para la naturaleza: el sitio institucional del Gran Lyon está lleno de figuras sobre parques, jardines, árboles. El “cómo”, el “dónde”, el “por qué”, el “cuándo”, el “cómo”. Se registran de manera detallada. La duda ya no es relevante para las ambiciones del Gran Lyon, ahora mostradas, con respecto al árbol. Con el tiempo, los reclamos de los ciudadanos sobre la presencia del árbol en el entorno urbano se intensifican. Así, en el marco de la investigación pública llevada a cabo en septiembre de 2000 para la revisión general del Plan de Ocupación de los Suelos del Gran Lyon de 1997-2001, más del 75% de los habitantes encuestados expresan su deseo de que estén protegidas las áreas boscosas de la ciudad. Una figura considerable y altamente significativa de la fuerza de los valores defendidos por los movimientos ambientales en las preocupaciones de los habitantes. Conscientes de lo que está en juego en estas demandas, los funcionarios electos y los desarrolladores juegan de manera explícita y deliberada el mapa de espacios verdes, “naturaleza en la ciudad” y “bosque urbano” en su estrategia de comunicación. La Figura 4 sugiere las diferentes formas en que el árbol es convocado a la prensa.

Figura 4. Rehenes celebrados. Entre estas portadas, tenga en cuenta que de la revista Grand Lyon n ° 27 (enero de 2009): la imagen de roble milenios, vigorosa, robusta y majestuosa está asociada con el segundo mandato Gérard Collomb como alcalde de Lyon y senador-alcalde de la Comunidad Urbana de Lyon (Gran Lyon).

Pero incluso hoy, donde sea que el árbol no tenga derecho de ciudad, o anecdóticamente, su nombre

e y su fisiología sirven irremediablemente como un marcador del espacio. Lo evidencian las nuevas construcciones que toman la forma de objetos naturales. Nacen en el corazón de los proyectos de desarrollo urbano que responden a la voluntad política de invertir en diseños arquitectónicos auténticos (obligados por la visibilidad territorial) y, si es posible, que reducen el impacto en el medio ambiente. Por ejemplo, en Grenoble, 14 quai de la Graille, once edificios de treinta metros cada uno salieron del suelo en 2013. Llamados Clos des Fleurs, además del césped central equipado con patios de recreo para niños, tienen características naturales que el apellido. Nacen otras construcciones con un diseño más destacable. Este es el caso del “Árbol Blanco”, en Montpellier, inaugurado el 25 de febrero de 2015. Y los diseñadores son formales: “Como un árbol, la torre aprovechará sus recursos naturales en su entorno inmediato para reducir significativamente los esfuerzos”. Energía a desplegar .-. Más que su simbolismo, hoy sus valores como recurso natural están instrumentalizados. Sus fortalezas se ponen al servicio de la construcción urbana. Sin embargo, los rehenes celebraron e incluso a veces conquistaron de acuerdo con los órganos de comunicación institucional (Figura 5), ​​en su forma de designar su lugar en las áreas urbanas, el árbol de repente se encuentra en competencia con los proyectos arquitectónicos que utilizan su imagen. ¿La promoción del árbol en este tipo de medios y por las políticas tendría el efecto de organizar su reemplazo? ¿Es la construcción arquitectónica solo una promoción encubierta de la naturaleza? ¿Podemos ver otra forma de transformar las ciudades en bosques? ¿O es simplemente una combinación de activos y contribuciones?

  • ¿Qué hacer con los rehenes viejos y enfermos? El rompecabezas de cómo deshacerse de ellos sin problemas! El tema del árbol urbano es el tema de muchas inversiones simbólicas en la prensa institucional. El discurso se construye alrededor de una sucesión de registros léxicos: la protección, el desarrollo y la promoción del árbol constituyen las principales entradas para leer el discurso alrededor de los árboles. El primer registro desplegado en la prensa institucional es el de colocar el árbol en una postura de víctima. Los árboles, descritos como “viejos y enfermos”, son objetos que deben ser “salvados” porque las “víctimas” de los actos que causan “lesiones”, pero también las víctimas de “enfermedades” como la “enfermedad manchada, descubierta” en la región de Lyon en 1992 y que sigue siendo incurable hoy “.

“ También se registra y comunica a los lectores una lista de agresiones: “fuga de gas, orina de perro, enfermedades, parásitos, remoción de nieve, recubrimiento aplicado a los árboles y los medios para combatirlos”.

Este primer registro busca tocar el acorde, la emoción, la “preocupación” del lector por el destino del árbol en la ciudad. Este registro se encuentra esencialmente en artículos de revistas publicados entre 1990 y 1995, es decir, ya que Michel Noir, desde el comienzo de las “Reuniones del Gran Lyon”, expresará la necesidad de proceder con la renovación de los árboles que en la ciudad se encuentran en estado de decadencia. Por lo tanto, se puede leer: “Los árboles mueren, otros están enfermos, la poda es un área sensible”  El segundo registro, el más frecuente de 1995: primero punteado y luego más regularmente de 2000 – se basa en un campo léxico en el campo del vigor: el árbol encarna uno de los elementos vitales del “organismo urbano”. En el momento en que se presentó como viejo y enfermo, tiene éxito aquel en el que el árbol se convierte en “pulmón verde”, a veces “energía”, a menudo “vigoroso”, hoy en día “bosque [o] empuje urbano”, reuniéndose así.

¿Existen discursos como: “Gracias a esto, el estado del bosque urbano ha mejorado considerablemente”.

Estos dos registros principales muestran claramente que estos rehenes, chivos expiatorios debido a las actividades humanas desplegadas en un entorno urbano, que de alguna manera se resisten a las restricciones y el castigo que se les impone, permanecen, frente a sus verdugos, como rehenes.

Quienes se levantan: se adaptan a las restricciones que se les imponen, sus capacidades de resistencia son diez veces mayores. -¡ Algunos rehenes mimados! ¿Un tratamiento más “humano”?  La comunicación institucional de Lyon sobre las cuestiones planteadas por la presencia del árbol en la ciudad y la legitimidad del tratamiento que debe reservarse es el resultado de una lenta sedimentación.

Como un árbol en la ciudad, artículo de la revista Agglo (marzo de 2000). El árbol de la ciudad. Artículo de la revista C9 en Lyon (febrero de 1990).

En primer lugar, se trata de convencer a los ciudadanos de que cortar un árbol no equivale a destruir un macizo. Para ello, es necesario explicar a qué lógicas responde este tipo de acción, mediante la implementación de un discurso de sensibilización, pero también un enfoque pedagógico detallado. En Lyon, el envejecimiento de los árboles y la enfermedad del cancro coloreado que afecta a muchas especies de árboles es un problema al que los municipios solo pueden responder talando a los sujetos afectados. Es a este objetivo de concienciar sobre la necesidad de renovación de árboles en la ciudad que deseaba responder, particularmente con fuerza, la comunicación institucional, para que los habitantes acepten el principio (registro 1). También se trata de enumerar de forma precisa y circunstancial los árboles que plantean un problema, con el objetivo de implementar medidas de salvaguardia o de reimplantar plantas grandes. Finalmente, implica involucrar al ciudadano, “alistándolo” en las decisiones que se deben tomar con respecto a los árboles que se replantarán como parte de las operaciones de renovación de los sujetos ancianos o enfermos. De hecho, solo al asociarlo activamente con estas operaciones de replantación de árboles podemos desactivar la posible hostilidad que cualquier ciudadano pueda experimentar legítimamente ante la destrucción de elementos de su entorno familiar.

Por lo tanto, es importante hacer que la población local se sienta preocupada por estos problemas de planificación del espacio público, que los obligan a talar ciertos árboles que conforman su paisaje cotidiano, o al menos convencerlos de la necesidad de ser tolerantes. con respecto a estas operaciones de matanza, a pesar del sentimiento de revuelta que pueden provocar legítimamente.

Gran árbol de Lyon, un acondicionador de aire natural.
Cómo el Gran Lyon trata de limitar las alergias eligiendo árboles

 

 

 

 

 

 

 

 

Conclusión: la paradoja de los rehenes convirtiéndose en embajadores de la calidad de vida y del patrimonio.

¿Una liberación condicional?

Los árboles urbanos, rehenes mantenidos lejos de su entorno natural por las autoridades locales motivados por diversas motivaciones, benefician, de la misma manera que los lugares de la naturaleza en la ciudad, la ola de prácticas de gestión ecológica colocadas bajo el autoridad de estos cuerpos. Colocados en libertad condicional, ahora se benefician de la certificación ISO14001, o gestión diferenciada, que se aplica a todos los lugares y objetos de la naturaleza. Por ejemplo, aunque una vez fueron podados o cortados para cumplir con los criterios estéticos que favorecen las coronas de formas geométricas, hoy tienen el derecho de desarrollarse con el tiempo, coronas en semilibertad . Mientras que sus carceleros, ansiosos por cumplir con los estándares actuales, mutilados para limitar su estatura, los gerentes de hoy están de acuerdo en permitirles desarrollarse debido a la identidad de sus respectivas especies. Pero este laissez-faire es solo relativo..- Para muchos de los administrados, esta libertad otorgada a los árboles de la ciudad parece más vergonzosa que rentable. Muchos pequeños detalles que, con respecto a la vida de los árboles, se dan por sentados en un entorno natural, se consideran una molestia para muchos habitantes de las ciudades: la ubicación no es buena, el árbol es demasiado sombrío, Las aves de donde anidan son generadoras de ruido u otras molestias, ocultan la vista, albergan parásitos, etc. : la lista es larga de recriminaciones de los habitantes de la ciudad contra los árboles.

De nuevo, el árbol como rehén en la ciudad es tomado. en los juegos de oposición entre una naturaleza elegida y una naturaleza reprobada, entre la libertad de existir y la obligación que le hace su carcelero de cumplir con sus dictados, debido a múltiples y diversas motivaciones. Sin embargo, más allá de las múltiples restricciones que constantemente le recuerdan su condición de rehén, el árbol en la ciudad goza del privilegiado estatus de embajador de la calidad de vida en la ciudad. Rey entre los reyes del reino vegetal, es de hecho la figura simbólica de los objetos de la naturaleza. En un momento en que la ciudad de Lyon está desplegando todos sus talentos para afirmar su poder de atracción en Francia, en Europa y en el mundo, el árbol, rehén elegido por la buena causa, constituye uno de sus mejores argumentos, en términos de valor ecológico y patrimonial, en el juego de la esfera política. Los resultados del análisis muestran que si bien la cuestión del árbol y la ciudad cubren dos realidades contradictorias, no son necesariamente incompatibles. El árbol en la ciudad hoy incluso tendría un verdadero “empuje urbano” . De esta contradicción surge un discurso en torno al árbol de la ciudad como objeto de comunicación, colocado bajo el control de los servicios técnicos y políticos. Los árboles están instrumentalizados al servicio de intenciones que no se basan principalmente en su condición de seres vivos.

 Ante la competencia de las principales ciudades europeas, Lyon y su región se enfrentan ahora a problemas de cohesión interna. Gérard Collomb, actual alcalde de Lyon, complica para algunos o simplifica para otros la tarea al trabajar desde noviembre de 2012 para acceder al estado de Metrópolis Internacional Europea (MIEU). La incorporación de este escalón en el milenio territorial existente parece tener su origen en el deseo de ir más allá del modelo francés centralizador, que no permite que la metrópolis de Lyon se beneficie únicamente de una visibilidad territorial pobre.  Comunicado de prensa institucional Lyon Citoyen, septiembre de 2013.

La operación Rue Garibaldi del proyecto urbano Lyon Part-Dieu tiene como objetivo facilitar la movilidad sostenible en el espacio público
Por lo tanto, la ciudad se compromete a aumentar la tasa de plantación de árboles en las áreas metropolitanas a 3000 árboles adicionales por año.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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