Extraídas de tres libros que han hecho historia de la jardineria

IBN LUYÜN.-TRATADO DE AGRICULTURA.-Siglo XIV

Esta obra, escrita en Almería alrededor de 1248, está basada principalmente en la obra de otros agrónomos como Ibn Bassal, al-Tighnari, Ibn Abul Jawad o el propio Aristóteles, pero que recoge también multitud de reflexiones personales y observaciones directas, siendo uno de los pocos tratados sobre la materia que se conservan completos

Flores arbustos y plantas ornamentales

El gran sentido estético de los andalusíes les lleva a cultivar en sus jardines gran cantidad de plantas y flores de adorno con las que sabiamente diseñaban el paisaje, sin dejar nada a la improvisación, pues como afirmaba  Ibn Luyun,las  plantas y las flores “ se cultivan para el deleite de la vista el olfato “.

Adelfa…- Nerium oleander.-En al-Ándalus daflá

La planta es toxica si es ingerida por hombres y animales domésticos y       salvajes.

Adormidera.-Papaver somniferum En al-Ándalus y mundo árabe  jasjas

Planta anual de cuya planta se extrae el opio practicando incisiones en el fruto inmaduro de las que resbala un jugo lechoso consumido como medicamento, también como  para mejorar el color del rostro y adquirir lozanía en el cuerpo.

Alhelí.-Erysium y Mathiola  En al Ándalus jiri ó al-jayri, nombre de origen Persa.

Existían el alhelí amarillo.-Cheiranthus cheiri.El alhelí blanco o violáceo.-Mathiola incana.Se utilizaban con una sopa migada para mejorar el color del rostro y adquirir lozanía en el cuerpo.

Arrayan o mirto.-Mirtus communis. En al-Ándalus às y también ar-rayhan

El nombre mirto  deriva del griego myrtos relacionado con la delicadeza de su perfume. Según la mitología griega, fue el arbusto preferido por la Diosa Afrodita, diosa del amor. Debió cultivarse en todos los jardines de Al-Andalus.Se elaboraba perfume de rosas con flores de arrayan. Jarabe de arrayan para cortar la diarrea o en un ungüento para ennegrecer el pelo.

Azucena.-Lilium candidum   En el al-Ándalus sawsán

Con este nombres e denominaban varias plantas de esta misma familia. Originaria del Oriente próximo, desde la antigüedad se cultivaba como planta de gran belleza    en Palestina y Egipto crecía de forma espontánea. Se solía plantan entre las azucenas, hierbabuena o serpol para preservarlas de las enfermedades. Tenía usos cosméticos y medicinales.

Azucena.-Lilium candidum

Balaustre o balaustra.-Punica granatum fl.pl. Granado ornamental con flores grandes dobles rojas y rojiblancas. Propio para curar dolencias de los  dientes y las encías.

Ciprés.- Cupressus sempervirens  En al-Ándalus sirw

Hay autores que hacen derivar su nombre del nombre griego Kypros (Chipre) isla donde abundan los cipreses. Las hojas machacadas con mosto concentrado  y un poco de mirra eran prescritas por el medico Ibn Wäfid para curar la insuficiencia de vejiga .Los sahumerios empleaban el fruto para ahuyentar las chinches.

Dragontea.-Arum dracunculus y Arum vulgare En al-Ándalus lüf

Planta herbácea con manchas  verdes y  negras  en sus vainas florales, se la conoce como hierba de las culebras. Crece en sitios sombreados y expende un mal olor. De sus frutos secos y de las raíces se hacía pan.

Jazmín de olor.-Jasminum officinale.En al-Ándalus yäsamin nombre árabe de origen Persa. Introducido por los árabes en la Peninsula.Al menos debía haber cinco clases de jazmines, de flores blancas y amarillas, una especie con flor purpura y jazmín silvestre.-Jasminum fruticans que daba flores blancas y amarillas.

En Irak se daba el jazmín blanco y amarillo. En Egipto además otra especie de jazmín azul.-Plumbago ¿.Se elaboraba aceite de jazmín con aceite de oliva y jazmines que era utilizado como perfume en aplicaciones cosméticas

Lirio amarillo o Lirio de agua.-Iris pseudoacorus. En al-Ándalus sawsán asfar

Crece junto las aguas (albercas, acequias, riberas de los ríos, arroyos y marismas) se cría  silvestre .Se utilizaba para remediar dolores de oído y dolores nerviosos y para provocar menstruación

Lirio azul o cárdeno.-Iris germánica L. En al-Ándalus sawsän asmanyuni.Originario de la cuenca mediterránea. Según Dioscórides se llama Iris por su semejanza con el arco iris. El aceite esencial del lirio azul cocido con flores de adelfa era  recomendado para dolores lumbares y los producidos por gases. También con el cocimiento de hojas machacadas  con otros componentes se recetaba para curar hidropesía y afecciones hepáticas.

Malva.-Malva sylvestris L. En al- Ándalus jubbäz

Es autóctona de España, crece silvestre en cualquier parte, flores de color azul da en los huertos purpura, podía ser cultivada en los huertos como comestible verdura cocida  y rehogada con especias. Se utilizaba, una vez machacadas las hojas, como aplicación terapéutica  sobre las inflamaciones  producidas por picaduras de avispas .La utilización actual es como tisana.

Malvavisco o malva real.-Althea officinalis. En al-Ándalus jitmi

Se conocía en Magreb como “rosa de meretrices “porque se decía  que las prostitutas adornaban sus cabellos con esta flor.

Esta variedad fue introducida por los musulmanes en al Andalus.Procede de Oriente. Se la llama “malvavisco de los médicos “y podía ser de tres clases, con flor roja purpura negruzca y blanca. Los cocimientos  de semilla de malvavisco junto con otros componentes  la prescribían los médicos para curar cólicos de riñón y eliminar los cálculos

Manzanilla.-Anthemis nobilis L. Y Chamamelium nobile L. En al-Ándalus se denominaba babunay a las diferentes especies de los géneros Anthemis, Chamaemelum,Chamomilla,Chrysanthemum.Cultivada en Medinat-al-Zahra .Con las flores de la manzanilla se elaboraba un aceite perfumado que aliviaba los dolores  y tenía grandes propiedades relajantes, fue muy utilizado.

Manzanilla real de Sierra Nevada.-Artemisa granatensis.-Boissier.

Esta planta se cría en Sierra Nevada, vive a los 2.500 m. de altitud hasta mayores alturas. Conocida como manzanilla de las montañas.

Matricaria.-Chrysanthemum parthenium L. Bernhard.

En al- Ándalus ughuwän. Se criaba en los huertos  y jardines por ser planta aromática y por sus propiedades medicinales .El aceite de matricaria se aplicaba  para dar suaves masajes en las zonas corporales afectadas por el frio.

Mosqueta.-Rosa mostacha J. Hermann. En al-Ándalus nisrin

Tipo de rosal con flores blancas pequeñas de color almizclado .En al-Ándalus de injertaba con el rosal común  y era conocida como “china “.La mosqueta silvestre  se le llamaba a la Rosa canina L. conocida como escaramujo, flores de cinco pétalos .El aceite esencial de la rosa silvestre era prescrito para curar la pleuresía en Persia los cocimientos de hojas de mosqueta los utilizaban para purgarse.

Narciso amarillo

Narciso amarillo.-Narcissus pseudonarcissus L. y otros.

En al-Ándalus narÿis asfar. Procede del nombre  griego Narkissos, nombre de un joven, célebre por su belleza, que según la mitología griega vio su imagen  reflejada en el agua y se enamoró de sí mismo, se consumió de melancolía  hasta quedar transformado en una flor. Dioscórides recomienda emplastar raíz de narciso machacada  y miel para aplicar a los tendones torcidos y articulaciones dañadas con el fin de aliviar el dolor. Originario de Macedonia.

Narciso blanco.-Narcissus poeticus L.  y Narcissus papyraceus Ker Gauler.En al-Ándalus el narciso blanco se llama habär .Florecía en Córdoba en el mes de Diciembre ,debió figurar en los jardines de  Medinat-al Zahra.El aceite de narciso blanco se empleaba en al- Ándalus para suavizar el pecho y los costados  en las afecciones por enfriamiento.

Nenúfar blanco.-Nymphaea alba L. En al-Ándalus nilufar abyad

El nombre botánico de nymphaea procede del griego

Ninpha deidad menor del agua, según la mitología griega, ya que esta planta vive en el agua como las ninfas. El aceite de nenúfar se utilizaba para dar masajes corporales.

Ninfa amarilla.-Nymphaea luteum.En al-Ándalus nilufar asfar

“las gentes se servían del nenúfar para apagar los ardores de la concupiscencia; los piadosos cenobitas del desierto hacán uso frecuente de él;  se consumía en claustros, conventos y seminarios y sus propiedades atemperantes se creyeron….”

Nenúfar rojo o rojizo.-Nymphaea.-En alAndalus nilufar ahmar.

En el Al-Ándalus se daban tres variedades de nenúfares (amarillos, rojos y blancos) sus pétalos cierran de noche. Estaba presente en las albercas de los jardines andalusíes.

Rosal.-Rosa spp.-Aplicado a muchas especies. En al-Ándalus se denominaba Ward. La Rosa gallica es una de las cultivadas. Desde China, pasando por el Próximo Oriente los rosales de origen silvestre fueron injertados hasta lograr una gran variedad de flores dobles con mucho aroma. La rosa damascena o rosa de Alejandría, la rosa alba o rosa blanca y otras variedades. Las rosas debieron figurar en los jardines de Medinat –al- Zahra.La Rosa damascena o Rosa de Alejandría introducida por los árabes es la que mejor agua de rosas daba por destilación, perfume muy utilizado por los andalusíes. El agua de rosas se utilizaba en medicina, gastronomía, cosmética y perfumería. La rosa en el mundo espiritual islámico tiene un sentido simbólico de atracción por su perfume, igual que los místicos sufíes se sienten atraídos por el amor a Alläh

Violeta.-Viola odorata

Violeta.-Viola odorata especies. Su variedad Viola odorata Parece relacionarse con la llamada banafray en al-Andalus.Propia de la zona mediterránea, se cría en lugares frescos y húmedos, cultivadas en el jardín adquieren más tamaño. En la Córdoba Califal en el mes de abril se recogían las flores  y con ellas se elaboraba un efectuarlo, un jarabe y un aceite perfumado. El jarabe de violetas se prescribía para combatir el dolor de estómago y el estreñimiento. La confitura de violeta con azúcar, arrope de regaliz y bedelio azul  se presentaba para hacer gargarismos y curar afecciones de garganta. La violeta fue una de las flores más apreciadas por Almanzor y toda su familia

SOBRE LO QUE SE HA DE ELEGIR EN LA DISPOSICION DE LOS JARDINES, SUS VIVIENDAS Y LAS CASAS DE LABOR.

“Para emplazamiento de una casa entre jardines se debe elegir un altozano que facilite su guarda y vigilancia. Se orienta el edificio al mediodía, a la entrada de la finca y se instala en lo más alto el pozo y la alberca o mejor que pozo, se abre una acequia que corre entre la umbría. La vivienda debe tener dos puertas para que quede protegida y sea mejor el descanso del que la habite.

Junto a la alberca se plantan macizos que se mantengan siempre verdes y alegren la vista. Algo más lejos debe haber cuadros de flores y árboles de hoja perenne. Se rodea la heredad con viñas y en los paseos que la atraviesan se plantan parrales.

El jardín debe quedar de toda la heredad ceñido por uno de estos paseos con el objeto de separarlo. Entre los frutales, además del viñedo, debe haber almeces y otros árboles semejantes porque sus maderas son útiles.

A cierta distancia de las viñas, lo que quede de la finca se destina a tierra de labor y así prosperara lo que en ella se siembre.

En los límites se plantan higueras y otros árboles análogos. Todos los grandes frutales deben ponerse en la parte norte con el fin de que protejan del viento toda la heredad.

En el centro de la finca debe  haber un pabellón dotado de asientos y que de vista a todos los lados, pero que de tal suerte que el que entre  en el pabellón no pueda oír lo que hablan lo que están dentro de aquel, procurando que el que dirige el pabellón no pase inadvertido.

El pabellón estará rodeado de rosales trepadores, así como de macizos de arrayan y de toda planta propia de un vergel. Sera más largo que ancho para que la vista pueda explayarse en su contemplación.

En la parte baja se construirá un aposento para huéspedes y amigos con puerta independiente y una alberquilla oculta por los arboles a la mirada de los de arriba. Si se añade un palomar y una torreta habitable, no habrá nada más que pedir.

Para proteger la finca se cerrara con una tapia.

La puerta principal tendrá bancos de piedra y zaguán proporcionado a la capacidad del edificio. Es fundamental para todo lo que se convierta en jardín, la proximidad a la vivienda, porque de esta manera estaba bien guardada.

La Alhambra de Granada
Junto a la alberca se plantan macizos que se mantengan siempre verdes y alegren la vista.-Jardin-andalusi-Casarabonela

El establo  para los animales y los aperos de labranza se deberán situar cerca de la entrada del inmueble. Conviene instalar los establos  del ganado lanar en la parte más baja del edificio, muy cerca y de forma que pueda ser fácilmente vigilada.

Deberán estar rodeadas de aposentos y soportales para protegerlos del frio y de los vientos impetuosos.

Lo fundamental en la alquería y casas de labranza es que tengan grandes aposentos y un silo para el estiércol situado de forma que no produjera molestias.

Ibn Luyün enumera en su tratado de Agricultura los cuatro elementos; la tierra, el agua, los abono y el trabajo. Yo añadiría  otro no menos importante que es el clima.

Da detalles del primer elemento, con clasificación de las tierras, indica los medios para nivelarlas y ponerlas en valor, demuestra como conocen la naturaleza de un terreno, según su justo valor, clasifica las tierras para determinados cultivos, en fin enseña como los diferentes cultivos pueden prospera y mejorarse.

A propósito del agua, el segundo elemento, especifica las diferentes propiedades de las distintas aguas, indica que hay que preparar muy bien el terreno cuando el agua es escasa, da forma para que el agua corra por la tierra según diferentes procedimientos y los medios para crear corrientes subterráneas y la posibilidad de “deviner” la proximidad del agua, espontáneamente según las plantas y en fin la manera de reconocer la ligereza o la pesadez del agua, siempre basándose tanto en el primer elemento como en el segundo en las teorías de Ibn Bassal y al-Tignari.

El estudio de los abonos, tercer elemento citado, viene enseguida el de una clasificación y la diferencia de las mejores y los menos buenos. Fija el tiempo de reposo necesario para los estiércoles y comenta sucesivamente, los medios de bonificar el suelo utilizando el ganado lanar, los escombros de los edificios, la “ vasa “ que se extrae de los pozos negros  la paja de distintos vegetales que se utilizan en las camas de los animales. Se adjuntan algunas generalidades sobre los estiércoles y aconsejan el empleo de unos o de otros, según el tipo de árbol o de planta  que vayamos a abonar.

En el cuarto capítulo, la trata cuatro elementos de la agricultura, el trabajo  que permite mejorar los productos de la tierra, que sirven para adornar los alimentos o las plantas que utilizamos como ornamentales. El distingue en primer lugar, los métodos para labrar, cavar, escardar y mullir la tierra.

Divide en seis categorías lo que el agricultor puede meter en la tierra, los esquejes, los huesos, las semillas, los granos, las cebollas y los tallos.

Distingue la división de las plantas por “ catage “de las estaquillas propiamente dichas, de los retoños, y de las plantas. El enumera las plantas que pueden reproducirse por división de mata y aconseja los mejores medios para  hacerlo. Señala las distancias que se deben respetar entre los árboles frutales para evitar que la proximidad muy grande no los debilite o empobrezca.

AGRICULTURA GENERAL.-Alonso Herrera Bonafol.-1645

Gabriel Alonso de Herrera (Talavera de la Reina, Toledo, 1470 – 1539), agrónomo y escritor español

Quien quiere tener un jardín, ha de ser muy aficionado a él, y no solamente aficionado, pero ha de procurar hacer y  entender todas las cosas que son necesarias en él, porque si no las entiende le podrán engañar a cada paso los jardineros, para lo cual hay que leer muchas veces este libro….primero por aprender y luego para no ser engañado.

….. El jardín es como el pobre que llama a la Iglesia con dolor de muelas y cada uno que entra le da un remedio, así lo darán todos los que entraren a verlo ,remedios para que corte y plante; y lo más seguro es hacer “orejas de mercader “….

….para ir bien tendrá que tener jardinero propio, porque además del buen gobierno del jardín, se evitara el daño notable que los jardineros alquilados fueran a hacer que es echar ojo a las plantas mejores y más buenas que se las llevan para que se las paguen y cuando el dueño las echa de menos, le hace el pago de que no prendieron y que las ha hecho mal….

….sino lo limpian cada día crían yerbas malas que ahogan a las buenas….

También advierte que es propio y necesario a los jardineros darse unos a otros plantas, pero cuando los jardineros son propios, todo ello es en beneficio y provecho del jardín, más él que es jornalero procura robarle….

…. Y ha de ser fino como el que poda la viña que es suya, que procura cuando la poda dar una o dos vueltas a la cepa para ver los sarmientos que tiene que cortar y los que ha de dejar…..

Importa mucho confiarse del jardinero en todo lo que haya que hacer, trazar o cortar; porque de otra manera perderían mucho las plantas, pues el jardinero sabe lo que es mejor y cuando algo falle saber a quién hay que echarle las culpas, habrá que considerarlo bien y procurar acertar en todo….

……conviene tener siempre contentos y comprometidos con el jardín porque si no son como los Tudelcos, que acuden donde mejor los tratan y sería un grandísimo daño para el jardín….

….hay que procurar que el jardinero sepa de gobierno del jardín mejor que de diseños, pues hay muchos que saben de diseños pero no saben gobernar un jardín…

El jardinero debe tener grandísima cuenta con el jardín y no le bastara tener mucha suficiencia, si no tiene afición o vocación, porque sin ella no podrán hacer tanto como requiere el jardín….

……guarde semillas para sembrar….

LO QUE REQUIERE EL JARDIN

Cuando a lo primero el jardín ha de ser bien cuadrado, para que los cuadros salgan iguales y las calles derechas.

El sitio sea donde haya buena tierra y q4e haya buena agua y no sea salobre, si el agua es mala no tendrá jardín.

….en el jardín no plante arboles de fruta porque buena agua y no sea salobre; porque ya no sería un jardín, sino un huerto o granja… y además porque destruyen las plantas con la siembra y se llevan la virtud de la tierra y por esta causa se pierden muchas plantas……

…..y siempre cierre con llave el jardín, guardado de pajes y mujeres, porque no hay langosta ni oruga más mala para el jardín que son ellos.

A la puerta del jardín ponga este rotulo:

Para ver  y no cortar.se da licencia

Como se siembran las semillas y épocas de siembra.

Extensa descripción de cultivos de plantas usadas en esta época

Fin de las yerbas  y plantas de los jardines.

GREGORIO DE LOS RIOS.-AGRICULTURA DE JARDINES.-1592

Gregorio de los Ríos (S. XVI), sacerdote nombrado por Felipe II capellan de la Casa de Campo, fue el autor del primer tratado de jardinería escrito en castellano, y uno de los más importantes de Europa, Agricultura de jardines

La primera edición de Agricultura de  Jardines de Gregorio de los Ríos fue impresa en Madrid por Pedro Madrigal en 1592

El termino jardinería, es decir el arte de cultivar jardines, no es un vocablo utilizado en la bibliografía del siglo XVI, aunque si aparecen las de jardín y jardinero. Esto explica que Gregorio de los Ríos titule su libro Agricultura de Jardines.

El concepto de jardín era distinto del actual en el siglo XVI, aquel era un lugar de recreo, se cultivaban plantas de flor y hierbas aromáticas, entre fuentes y cuadros con setos recortados de mirto y otras plantas.

La habilidad de recortar las plantas  tenía una representación muy nutrida, había figuras de animales, elefantes, pájaros  etc…en este arte topiario.

Gregorio de los Ríos muestra en su obra conocimientos teórico prácticos, indica de cada planta  los diferentes aspectos de cultivo que le convienen; exposición, riego, multiplicación, abonado y plagas.

Exposición.-Plantas que les perjudica la sombra es decir necesitan sol, semisombra o sombra. Comenta la exposición soleada que requieren, los rosales, las violetas y los romeros.

Riegos.-Indica la cantidad de agua que requieren “porque  si tienen color amarillo “   es debido a exceso de agua. “ se ha de regar por la tarde o por la mañana “….” porque  regándose  por arriba las hojas se secan y se dañan “….

Lo mejor es cavar un poco la tierra y si mostrase humedad aunque este seca por arriba, no se riegue porque se aguazaran las plantas,… “mídase  el agua según la sombra que tuviere “.

Multiplicación.-Constantemente se refiere a la forma de reproducir las plantas, one semillas, esquejes, acodos e injertos.

Prefiere la reproducción por semilla en plantas que no degeneren, sin embargo en el caso de las clavellinas comenta “de semilla degeneran casi la mitad porque salen de cinco hojas, lo más cierto es de cogollo “,  explica la diferencia entre el esqueje apical y el leñoso tierno y el leñoso duro.

Para las azucenas sugiere el escamado “las cebollas se  plantan deshaciéndolas cada casquito que de por si criara una cebolla “.

Nos habla del injerto, de muchos sistemas con frecuentes errores y creencias que se fueron transmitiendo de generación en generación hasta que se definió “que no se pueden indiferentemente unirse por injerto cualesquiera especies de árboles; y que esta unión no tiene efecto sino cuando hay cierta analogía entre el injerto y el patrón “

Abonado.-Se extiende en demasía con una serie de detalles que resultan un tanto pueriles.

El estiércol que se proporciona deberá estar bien descompuesto para que no queme las plantas,

No es partidario del abonado, porque parte de la base de que para realizar jardines es necesario hacerlos en las mejores tierras para que puedan florecer y fructificar. Pero siempre no es así.

Plagas.-   Se preocupa especialmente las de los semilleros. Nos habla después de los alacranes cebolleros o grillo topos que devoran las raíces y el cuello de las plantas.

De las cochinillas de humedad que de noche devoran las plántulas. Otra plaga que comenta es “la araña que  causa daño a los rosales ““Por agosto, secan  la hoja y se hinchan de telarañas y parecen mal “

Mirto o Arrayan.-Mirthus communis
Jardín Histórico Nacional de Monforte de Valencia

Utilidad.-Respecto a la utilización de las plantas su empleo es muy variado. Numerosas plantas eran cultivadas en tiestos. Las hierbas trepadoras se utilizan de diferentes formas, para cubrir muros, en los cenadores, para enredar en las ventanas.

Si se pone algún árbol tiene que tener flores ornamentales  y olorosas.

Cuando en 1592 se publica Agricultura de Jardines no solo es el primer tratado de jardinería impreso en castellano sino que en cualquier lengua europea y probablemente se trate de la primera obra en el mundo.

El libro va dirigido a personas con un alto interés por los jardines y sus plantas.

Jazmín.-Jasminum officinalis

No incluye frutales “porque ya no sería un jardín sino un huerto “utiliza en el jardín solo plantas ornamentales y aquellas aromáticas y vistosas.

Los jardineros deben gobernar y mantener el jardín previamente diseñado.

De las fases lunares.-las semillas se siembran en creciente de marzo “ mostrando una fidelidad a las fases creciente o menguante de la luna, para sembrar “…la semillas se han de coger muy bien, granadas y con sazón y en tiempo exuto y en menguante” injertos “ se injerta  en creciente de día y creciente de luna “,trasplantar “ el tiempo de sacarlos  es cuatro o seis días antes de que se acabe el menguante, porque  está más cerca el creciente para plantarlos “, incluso para la recolección “ el día que se cogieren sea en menguante enxuto “.

Estas creencias están todavía vigentes en algunas zonas geográficas y costumbre locales.

 

Un mito clásico en cuanto a lo peligroso que resulta que las mujeres corten flores durante la menstruación, el mito es de raíz islámica y arraigo con fuerza en la cultura mediterránea, llegando fundamentalmente en la recomendación de no regar mientras la mujer tenga la regla, en algunas zonas se abstienen hasta de preparar comidas y otros menesteres, además afirma, “muchas hay  no, que esto va con la complexión de cada una “.

La virtud de la tierra.-Hace referencia a la virtud del suelo “no será tierra muy gruesa ni pegagosa, porque es muy empedernida y a la llegada del verano se le hacen muchas hendiduras “, en clara alusión a las arcillas, previene también contra “la arenisca que es muy liviana, aconsejando utilizar tierra negra, esponjada, grasienta y suelta “.

“el sol y el aire lamen y (se) llevan la virtud de la tierra “

Deja una alusión clarísima a lo que llamamos a especies dioicas y polinización cruzada “en muchos  árboles hay hembra y macho y si no están cerca quedan estériles”

“el ejercicio de engerir (injertar) es tan de señores y tan gustoso que todos lo habían de saber y ejercitarlo “ .

Mayo 2019